Тожеугнетенные
Есть розовая прогрессивная мечта, подразумевающая, будто бы идентичность - это личный выбор. Часто эта мечта разбивается, сталкиваясь с тем, что идентичность - это не только самоопределение, но и определение вас другими. Но есть еще одна проблема: идентичности неравнозначны. Зачастую они имеют за собой багаж, причем далеко не самых приятных вещей. Историю обид, опыт угнетения и тому подобное.
Возьмем гендерную идентичность. Фемповестка твердит, что женский гендер в патриархальном обществе - это попросту такая калечащая штука. Еще Мэри Уолстонкрафт писала, что пока в мужчинах воспитывают смелость, рациональность и прочие лучшие человеческие качества, в женщинах пестуют плаксивость и взбалмошность - то есть, нечто противоположное. Или, как описывала это Симона де Бовуар спустя полторы сотни лет: "второй пол", который определяется как тень первого, куда навешивают все негативные черты. Если проще: женщинам с детства вдалбливают всякое "будь девочкой: не бегай, не прыгай, не дерись", они сами в это верят и растут с многолетним багажом самоуничижения за плечами. В результате соревнование М и Ж в обществе выглядит как забег, у половины участников которого связаны ноги. И им требуются колоссальные усилия, чтобы эти путы как-то ослабить. Но это произошло - ослабить удалось. И тут к ним приходят мужчины и говорят: "Девчонки, вы молодцы! Теперь мы с вами, мы тоже женщины!" Возникает вопрос: а вы не охуели? Вы с детства пользовались мужскими привилегиями, вам не ездили по мозгам гендерным катком, но теперь вы вдруг решили... просто примазаться? Примерно из такой логики исходят ТЕРФ (трансфобные феминистки). Для прогрессивной публики они нынче хуже фашистов. Но логика вполне последовательная. Впрочем, мне лично кажется, что к трансам она не особенно применима т.к. там у людей skin in the game (они за свою идентичность страдать готовы). Зато вполне применима ко всяким там небинарным гендерным попрыгунчикам, убежденным, будто для попадания в стан угнетенных достаточно просто взять и напялить платье.
Так вот, с идентичностью национальной, я полагаю, есть нечто подобное. Недостаточно просто взять и назваться кем-то. Ведь во многих случаях такая идентичность сопряжена с личным опытом травли, угнетения и тому подобного. И вот смотрю я нынче на некоторых русских либералов, которые внезапно находят у себя удмуртско-тунгусскую бабушку и выписываются из русских. Интересно, а как на это смотрят аутентичные носители этих идентичностей? Нет ли у них вопросиков к тем, кто всю жизнь пользовался привилегиями титульной нации, а теперь вдруг решил соскочить в стан угнетенных? Ребята, вас не травили в школе за вашу фамилию, вас не называли косоглазыми чурками, не лишали родного языка (он вам никогда не был интересен), но... теперь вы ни в чем не виноваты и тоже пострадавшие от русского империализма, да?
В США когда-то, кажется, было нечто подобное. Когда окончательно отменили сегрегацию и начали вводить программы позитивной дискриминации, популяция черных резко выросла. За счет смешанных, которые до того записывались в белые, а теперь им стало выгоднее быть черными. Интересно, как смотрели "старые черные" на этих "новых черных", которые вдруг тоже начали требовать себе государственных благ в качестве компенсации угнетения?
@lonelyowl
Как это не соизволила? Очень даже соизволила: «Жить и каяться» — вот она эта идентичность, как именно каяться и в каком количестве — не оговаривается: «Ну прост!»
Вот в ответ на нежелание каяться непонятно как и непонятно до каких пор и возник альтрайт-инцелизм. Т.к. он возник в среде людей не очень умных или не очень взрослых, заключался он в: «А давайте не будем делать всё не как от нас хотят — а наоборот!»
@whalesgohigh_tlg
> Очень даже соизволила
Это не позитивная идентичность, не говори глупостей.
@lonelyowl
Но это единственный ответ, который я слышал на вопрос: «Что же надо мужчинам делать в этой парадигме?»— потому что вариант перестать существовать мне не представляется возможным.
Ну и ещё «не делать так» — хотя вопросом интересуются те, кто никого и так не домогался и не насиловал, а не г-н Слуцкий например, который трогал журналисток за лобок, о чём есть запись, подлинность которой никто и не оспаривал — ведь его не интересует мнение прогрессивной общественности 🤷
@whalesgohigh_tlg
@lonelyowl
По хорошему счёту, я согласен, что такой образ нужен — но ведь это будет обозначением цели, а большинство этих социополитических движений — это не про цель, а про сам процесс. Частенько это и не борьба за что-то, а борьба против кого-то. Поэтому вот этот кик-боксёр, уехавший в Венгрию — он удобен, его можно вытащить как чучело и сказать: «Посмотрите какой он плохой!»— а белый мужчина, которые никого не угнетает, он в этой парадигме просто не нужен.
@whalesgohigh_tlg
@lonelyowl
Это если про современный феминизм говорить — но в нём нет ничего особенного или плохого, это бич большинства актуальных движений. Каким образом краска на картине или человек, приклеенный к асфальту на пути грузовика, водитель которого не принимает вообще никаких решений, является борьбой за спасение планеты? Каким образом воровство в магазине является борьбой с эксплуатацией рабочих?
@whalesgohigh_tlg
@lonelyowl
И тем не менее, эти действия считаются допустимыми элементами какой-то борьбы, вопросом о том, как это всё приближает нас к цели, и чем же является эта цель никто кажется и не задаётся.
Моё мнение — что единственной целью всех этих движений является дальнейшая фрагментация гражданского общества, но если эту цель обозначить, получится, что поднимать такое на щит не очень-то и удобно — а ведь так хотелось считать, что меняешь мир к лучшему.
@whalesgohigh_tlg
> это не про цель, а про сам процесс
Это скорее как раз инцельско-популярное представление для нитаких как фсе. Цель там вполне обозначена. Если конечно не брать во внимание каких-то совсем уж одиозных фриков, которым бы к врачу сходить вместо активизма.
Другое дело что носителей дефолтной идентичности угнетателя (белые гетеросексуальные мужики и т.д.) в это движение все както вписать не выходит (не то чтоб они не пытаются, впрочем, на ютубе достаточно видосов на эту тему где люди признают проблему).
Поэтому вместо антогонизации "злой системы в которой никто не свободен" получается антагонизация носителей дефолтной идентичности.
Что выглядит еще более неприятным, носители угнетенной идентичности нередко оправдываются, даже когда они делают ужасные вещи.
Вот человек сделал замечательный видос про стремную тётку которая ненавидит трансгендеров из-за какой-то непонятной фигни. Какзалось бы, что может пойти не так?
https://youtu.be/EmT0i0xG6zg?si=kFP6_tVuaYnxee0M&t=6443
Увольте, тётка злая не сама по себе, а из-за злых мужиков. Только мужик может быть антагонистом! Женщины всегда святые, а когда не святые то откуда-то из-за их спины все равно торчат мужские уши.
Иронично что подобная стремная ментальность наоборот отдаляет вас от цели "обеспечить равенство", сводя угнетенную идентичность к единому свойству. Мужчина может быть кем угодно, хорошим, плохим, умным, глупым и т.п. А вот женщина только женщиной, просто теперь они не "матери" а "пострадальцы от мужского насилия"
...
Впрочем, справедливвости ради, другой ютубер справедливо кинул в наташу камнем за этот момент.
@lonelyowl
Вкупе с теми, кто хочет чтобы огромная группа людей просто постоянно жила с виной за то, к чему они отношения не имели (видимо, за прошлые поколения), получилась совершенно гремучая смесь.
Это всё конечно в среде тех, кто никакими привилегиями никогда в жизни не пользовался, а тем, кто пользовался и продолжит — им просто насрать что от них хочет «прогрессивная общественность», их это мнение совершенно не волнует: ну пусть там между собой что-то делят эти чепушилы.
@whalesgohigh_tlg